Lo esencial de la devoción a Jesús Misericordioso son las actitudes de confianza y misericordia. La confianza corresponde a la actitud bíblica de la fe y abandono en las manos de Dios. Caracteriza nuestra actitud hacia Dios y expresa no sólo esperanza, sino también fe viva, humildad, perseverancia y arrepentimiento por las culpas cometidas. La confianza asegura las gracias de la Misericordia.

La confianza y sus gracias

«Las gracias de mi misericordia se toman con un solo recipiente y éste es la confianza. Cuanto más confíe un alma, tanto más recibirá. Las almas que confían sin límites son mi gran consuelo, porque en tales almas vierto todos los tesoros de mis gracias. Me alegro que pidan mucho, porque Mi deseo es dar mucho, muchísimo.» n. 1578

«El alma que confía en mi misericordia es la más feliz, porque yo mismo tengo cuidado de ella.» n. 1273

La Palabra de Dios y la confianza

“¡Bendito el hombre que confía en el Señor y en él tiene puesta su confianza!” Jer. 17, 7-8

“Confíen en el Señor para siempre, porque el Señor es una roca eterna.” Is. 26, 4

“Confía en el Señor y practica el bien; habita en la tierra y vive tranquilo: que el Señor sea tu único deleite, y él colmará los deseos de tu corazón.” Sal. 37, 3-4

“Y ustedes no han recibido un espíritu de esclavos para volver a caer en el temor, sino el espíritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios ¡Abba!, es decir, ¡Padre!” Rm. 8,15

La Misericordia

«El segundo nombre del Amor» – Papa Juan Pablo II

La misericordia hacia el prójimo es lo que hace que la devoción a la Divina Misericordia sea una actitud evangélica de amor concreto hacia los demás.
Es un particular modo de amor frente a la pobreza, la injusticia, el sufrimiento y el pecado. Misericordia es amor compasivo.

La misericordia en acción. La misericordia usualmente se muestra como dos movimientos: corazón y brazos. Corazón: Cuando vemos a alguien que está sufriendo, nuestro corazón se enternece por esa persona. Si el sufrimiento del otro es muy grande, la compasión llega hasta nuestras entrañas. Brazos: Después de que sentimos compasión por alguien, buscamos a menudo llegar a ayudarlo para aliviar su sufrimiento. La misericordia es sentir compasión por el sufrimiento de los demás y llegar a ayudarlos.

La Palabra de Dios y la Misericordia

“Como elegidos de Dios, sus santos y amados, revístanse de sentimientos de profunda compasión. Practiquen la benevolencia, la humildad, la dulzura, la paciencia. Sopórtense los unos a los otros, y perdónense mutuamente siempre que alguien tenga motivo de queja contra otro. El Señor los ha perdonado: Hagan ustedes lo mismo.” Col. 3, 12-13

“Ustedes han oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero Yo les digo: Amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores; así serán hijos del Padre que está en el Cielo, porque él hace salir su sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos.” Mt. 5, 43-45

Algunas citas del Diario de Santa Faustina

“Si el alma no practica la misericordia de alguna manera no conseguirá mi misericordia en el día del juicio. Oh, si las almas supieran acumular los tesoros eternos, no serían juzgadas, porque su misericordia anticiparía mi juicio.” n. 1317

“Tú conoces todo el abismo de mi misericordia, entonces recoge de ella para ti y especialmente para los pobres pecadores.” n. 1777

EL DOMINGO DE LA DIVINA MISERICORDIA

El día de la canonización de Sor Faustina, el 30 de Abril de 2000, el Papa instituyó esta fiesta para toda la Iglesia. En la ciudad de Płock, Jesús expresó a santa Faustina por primera vez el deseo de celebrar esta fiesta:

«Yo deseo que haya una fiesta de la Misericordia. Quiero que esta imagen que pintarás con el pincel sea bendecida con solemnidad el primer Domingo después de la Pascua de Resurrección; ese Domingo debe ser la fiesta de la Misericordia.» N. 49

La fiesta de la Misericordia es un día de grandes gracias, puesto que el Señor asoció grandes promesas a este día:

«Deseo que la fiesta de la Misericordia sea refugio y amparo para todas las almas y, especialmente, para los pobres pecadores. Ese día están abiertas las entrañas de mi misericordia.» N. 699

Para preparar debidamente esta fiesta, el Señor propone una novena que consiste en rezar la Coronilla a la Divina Misericordia durante los nueve días que preceden al Domingo de Pascua, empezándola el Viernes Santo. Durante esta novena, Jesús prometió: «Concederé a las almas toda clase de gracias.» N. 796

También se divulga la novena a la Divina Misericordia escrita por Santa Faustina en su diario. «El alma que se confiese y reciba la Santa Comunión obtendrá el perdón total de las culpas y de las penas.» N. 699

La indulgencia plenaria y la fiesta de la Misericordia

Juan Pablo II, el 13 de Junio de 2002, concede la indulgencia plenaria con las condiciones habituales: confesión sacramental, comunión eucarística y oración por las intenciones del Papa, al fiel que, durante la Fiesta de la Misericordia Divina, participe en actos de piedad realizados en honor a la Misericordia Divina.

También recibirá la indulgencia plenaria aquél que rece, en presencia del Santísimo Sacramento de la Eucaristía, el Padre Nuestro y el Credo, añadiendo una invoación piadosa a Jesús Misericordioso: Jesús, en vos confío.

Se concede la indulgencia parcial al fiel que, con un corazón arrepentido, eleve al Señor Jesús Misericordioso una de las invocaciones piadosas legítimamente aprobadas.

LA HORA DE LA MISERICORDIA: LAS TRES DE LA TARDE

La hora de la agonía de Jesús: las tres de la tarde, es un tiempo muy especial en la devoción a la Divina Misericordia. En esta hora procuramos permanecer, en espíritu, al pie de la Cruz de Cristo para suplicar la misericordia para nosotros y para el mundo entero en virtud de los méritos de Su Pasión.

El sol se eclipsó y la oscuridad cubrió toda la tierra hasta las tres de la tarde. El velo del templo se rasgó por el medio. Jesús, con un grito, exclamó: «Padre, en Tus manos encomiendo mi espíritu.» Y diciendo esto, expiró. Lc. 23, 44-46

«Esta es la hora de la Gran Misericordia para el mundo entero.» N. 1320

«Te recuerdo, hija Mía, que cuántas veces oigas el reloj dando las tres, sumérgete totalmente en Mi misericordia, adorándola y glorificándola; suplica Su omnipotencia para el mundo entero y especialmente para los pobres pecadores, ya que en ese momento se abrió de par en par para cada alma. En esa hora puedes obtener todo lo que pides para ti y para los demás.» N. 1572

«Dile a la humanidad doliente que en esa hora se estableció la gracia para el mundo entero: La misericordia triunfó sobre la justicia.» N. 1572

Jesús desea que a esta hora también sea contemplada Su dolorosa Pasión, en la cual se manifestó el amor de Dios por el hombre. Jesús quiere que por los méritos de Su Pasión pidamos las gracias.

«Hija Mía, a esa hora procura rezar el Vía Crucis, en cuánto te lo permitan tus deberes; Y si no puedes rezar el Vía Crucis, por lo menos entra un momento a la capilla y adora en el Santísimo Sacramento a Mi corazón que está lleno de misericordia… Y, si no puedes entrar en la capilla, sumérgete en oración allí en donde estés, aunque sea por un brevísimo instante.» N. 1572

«A esta hora, nada le será negado al alma que pida por los méritos de Mi Pasión.» N. 1320

LAS OBRAS DE MISERICORDIA

Son fruto de la caridad, generan paz en el corazón y en la vida de los hombres. Dios manifestó a su pueblo el camino de la misericordia como senda de purificación de los pecados y como momento privilegiado de comunión y servicio a nuestro prójimo. Las obras de misericordia son presentadas por el profeta Isaías:

«¿No será mas bien ese otro ayuno que yo quiero: desatar los lazos de la maldad, deshacer las cadenas del yugo, dar libertad a los oprimidos y arrancar toda esclavitud? ¿No será partir con el hambriento tu pan, y a los pobres sin hogar recibir en tu casa? ¿Que cuando veas al desnudo lo cubras y de tu semejante no te apartes? Entonces brotará tu luz como la aurora y tu herida se curará rápidamente.» (Is 58,6-8)

La misericordia es una forma de la caridad que se inclina hacia quienes sufren algún tipo de miseria. La Caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por ese amor a Dios. Jesús hace de la caridad el mandamiento nuevo, amando a los suyos hasta el fin, manifestando el amor del Padre. «Como el Padre me amó, yo también los he amado a ustedes, permanezcan en Mi amor.» (Jn 15,9)

Obras de misericordia corporales

Dar de comer al hambriento: Pertenece al núcleo del evangelio. Es una exigencia para todos los cristianos. La misericordia se manifiesta en el alimento corporal dado al que lo necesita. Nuestra devoción nos conduce a este tipo de caridad, no sólo en circunstancias extremas, sino en cualquier momento y a cualquier persona que lo necesite.

Dar de beber al sediento: Se trata de la sed corporal, de la necesidad de bebida para evitar la deshidratación. Esta obra no sólo se refiere a una actitud individual, sino que tiene una marcada incidencia social. Evitar el derroche de agua, promover el descubrimiento de agua en zonas difíciles, contribuir al saneamiento e higiene de lugares que carecen de agua y son foco de enfermedades. Jesús se identificó con el sediento, el que no tiene agua y el que enfermó por beber o higienizarse con agua dañada.

Vestir al desnudo: Existen millones de personas que nunca en su vida podrán adquirir, por ejemplo, un par de zapatillas. La misericordia nos llama a salir al encuentro de esa necesidad. Mientras llega la hora de una justicia mejor, los católicos no podemos cruzarnos de brazos mientras nuestros hermanos sufren.

Visitar enfermos y presos: En el enfermo se manifiesta con claridad la vulnerabilidad de la existencia humana. El enfermo es un necesitado, no sólo de cuidado sanitario, sino de afecto, consuelo y elevación espiritual. Cristo mismo sufrió graves dolores y heridas el Viernes Santo. La tortura, la traición y el abandono vulneraron Su cuerpo humano. Él también estuvo preso y, por consiguiente, sin posibilidad de ser ayudado. Jesús nos pide visitar sin enjuiciar, con actitud de hermano frágil y vulnerable como quien recibe la visita.

Dar albergue al peregrino: Las peregrinaciones no han terminado. Ya no se hacen como antes, pero siguen existiendo y pertenecen al mundo religioso de los que buscan a Dios y lo adoran. Albergar al peregrino es un llamado a los ciudadanos para ayudar y animar a los que llegan buscando la misericordia de Dios. Poner a disposición sanitarios, bebidas, remedios y un lugar de descanso es una manera de recibir al peregrino, que es Cristo.

Redimir al cautivo: Existen hoy nuevos esclavos y hay que redimir nuevas esclavitudes que amenazan a la humanidad: la manipulación, la violencia, las adicciones, la extorsión, la corrupción, los negociados, los privilegios, el trabajo esclavo y la trata de personas. Los cristianos queremos marcar la diferencia en una sociedad cuyos principales intereses son el éxito económico y la diversión.

Enterrar a los muertos: Los devotos de Jesús Misericordioso nos esmeramos en preparar las tumbas de los difuntos para las visitas de oración al cinerario parroquial. Proponemos tres visitas: La primera, en la mañana de Pascua para los que participaron en la Vigilia Pascual que comienza en las últimas horas del Sábado Santo. La segunda, en el día del aniversario del fallecido, que es como el nacimiento para el Cielo; y la tercera, alrededor del 2 de Noviembre, que se conmemoran a los fieles difuntos.

Obras de misericordia espirituales

Aconsejar a los desorientados: Jesús nos dice: «Si un ciego guía a otro los dos caerán en un pozo.» Mt. 15, 14 Hay muchos desorientados cerca nuestro, pero difícilmente podríamos mostrarles el camino si no hay luz dentro de nosotros. El consejo que corresponde dar no es sólo de palabra: es el testimonio de una vida limpia y entregada. Es la luz de vivir en la verdad, con todo lo que eso cuesta. Aclaremos e iluminemos cuando es preciso, para que el prójimo pueda adquirir libertad espiritual.

Enseñar a los que no saben: Jesús nos dice: «El que cumpla y enseñe los mandamientos será grande en el Reino de los Cielos.» Mt. 5, 19 La ignorancia verdadera es un atenuante moral. Pero, tristemente, hay algunos que desean mantenerse en la ignorancia para no asumir sus compromisos. Es una ignorancia afectada y es preciso instruirlos. ¿Quién conoce el Evangelio y vive de Jesús perfectamente? Los santos nos dieron ejemplo, ansiando salir de su ignorancia.

Corregir a los que se equivocan: Ha sido norma de la vida en la Iglesia que los errores deben corregirse apenas detectados. Si un hermano peca, hay que corregirlo inmediatamente. San Pablo explica cómo debe hacerse la corrección: «corregir con dulzura.» La corrección debe ser fruto del Espíritu Santo, por consiguiente, humilde; pero no se debe dejar pasar.

Consolar a los afligidos: Jesús dice: «Felices los afligidos porque Dios los consolará.» Mt. 5, 5 Hay consuelo de Dios, que él hace por medio del Espíritu Santo directamente en nuestro corazón. Pero, además, Dios se vale de nosotros para consolar a los demás. No se trata de decir a la gente: no llores, sino de buscar las palabras de la Escritura que mejor sirven para cada situación. Lo mejor es acostumbrarse a rezar, meditar y repetir los Salmos: en ellos encontraremos el mejor consuelo para dar.

Cuidar a los que están a nuestro cargo: San Pablo dijo a los cristianos de Éfeso: «Con mucha humildad, mansedumbre y paciencia, sopórtense mutuamente por amor.» Ef. 4, 2 A veces nos cuesta comprender que las dificultades de la ancianidad o la enfermedad deterioran a los seres queridos y que ya no reaccionan como quisiéramos. La relación se hace difícil. Es momento de elevar nuestra vida de unión con Dios, pues, sin la gracia del Espíritu Santo no podremos ser misericordiosos con los que nos necesitan.

Perdonar las ofensas: Esta obra de misericordia es la más costosa, tanto que Pedro preguntó a Jesús cuántas veces debería perdonar al que lo ofendiese. La respuesta de Jesús: «setenta veces siete» Mt. 18, 21-22, significa siempre. Lo que Jesús nos pide parece imposible: «Yo les digo: amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores.» Mt. 5, 44 Poco a poco el Espíritu Santo nos permitirá realizar este ideal de santidad, como lo hizo Santa Faustina.

Rogar por los vivos y los muertos: Este es un aspecto de la vida del cristiano que solemos descuidar: la oración de intercesión. Intercesión quiere decir que nosotros pedimos por los demás. Es un acto de caridad especial que va constituyendo el tejido íntimo de la Iglesia. San Pablo decía a una comunidad: «Oramos y pedimos sin cesar por ustedes.» Col. 1, 3-9; Hech. 8, 15 Conviene acostumbrarse a orar incesantemente por nuestros parientes más cercanos, y no sólo por los vivos, sino también por los difuntos. Santa Faustina intercedía constantemente por los pecadores, los moribundos y las almas del purgatorio.